开云 这一站，济南！ “一起阅读”——美文推荐第六十五期
一起阅读
Vol.65
一月
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越简单就越深广
抄句子
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美好人生，与“四情态动词”同行
重磅
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“
青春须早为，岂能长少年。
——《劝学》（唐）孟郊
”
《青年文摘》2025.19
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越简单就越深广
胡建新
《吕氏春秋》有则“楚王失弓”的故事。一天，楚王打猎时丢了一张弓，侍从们想去寻找。楚王说：“楚人失之，楚人得之，何必寻找呢？”大家都很佩服楚王的胸怀。孔子听了这件事，说：“如果去掉‘楚’字就好了，‘人失之，人得之’，何必非要楚人捡到不可呢？”老子听了孔子的评论后说：“再去掉‘人’字会更好，‘失之，得之’，这才符合天道。”本来，物质不灭亦不失，无论丢了什么，被什么人捡到，物还是物，根本没有失去。然楚王以楚人利益做考量，孔子以天下人的利益为利益，老子从天地宇宙的角度看待事物，可谓境界越来越高。而这种越来越高的境界，竟体现在文字的越来越简单上。
文字一旦去掉修饰，其内涵就变得无限深广，亦即文字越简单，内涵就越深广。如“崎岖小路”，去掉“崎岖”二字，“小路”便包括无论平坦还是坎坷的所有小路。同样道理，人生中若去掉那些羁绊、束缚和枷锁，可想可干的天地将无比广阔。有些人凡事喜欢烦琐，总要设定许多条件和标准，结果能如期获得的东西越来越少；有些人遇事豁达大度，从不刻意强求，结果却能得到许多意外收获。
事实上，简单的事物往往是复杂性的抽象与凝练，其背后蕴藏着高度概括的普适性原理。譬如，数学中的“1+1=2”，看似最简单的算术规则，却支撑着整个数论、代数乃至现代密码学的庞大体系；“皮亚诺公理”正是用极其简单的符号定义了自然数，使其成为数学大厦的基石；汉字中最简单的“一”字，既可表示数量，又可引申为“统一”“唯一”等哲学概念，在《道德经》中更成为“道生万象”的象征……
正如德国数学家外尔所言，“真正的深刻，总是穿着简单的衣裳前行”。
抄句子
我赋予某些词语特殊的含义：拿“度日”来说吧，天色不佳，令人不快的时候，我将“度日”看作是“消磨光阴”；而风和日丽的时候，我却不愿意去“消磨”，这时我是在慢慢赏玩、领略美好的时光。
{jz:field.toptypename/}——［法］蒙田
能处处领略到趣味的人决不至于岑寂，也决不至于烦闷。朱子有一首诗说：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠那得清如许？为有源头活水来。”这是一种绝美的境界。
——朱光潜
世上也唯有能满足的人，才能领略到真正的快乐。
——古龙
秋是代表成熟，对于春天之明媚娇艳，夏日之茂密浓深，都是过来人，不足为奇了，所以其色淡，叶多黄，有古色苍茏之概，不单以葱翠争荣了。
——林语堂
啊，八月的最后几天！它们不会使你快乐，但会使你感激、宽容和思考。人们躺在草地上，融入这段金色时光的温和与柔情中。人们感觉到这个季节即将结束；夏天所有成熟的甜美柔和而疲惫地满溢出来。
——［德］赫尔曼·黑塞
秋天悄悄地来到我的脸上，我成熟了。
——芒 克
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因为在最危险的时候遇到了一群穿军装的人，所以长大后我也要穿军装。
——在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80 周年阅兵活动中，17年前汶川地震被救的男孩唐磊，走上阅兵场，开云接受检阅
背影留给坎坷，笑容交给阳光。名字里写着责任，步履中充满力量。磨砺过的剑，破茧后的蝶，你，一直向前，一直向上，不辜负妈妈的目光，不辜负时代的期望。
——2024年度感动中国人物庞众望的颁奖词。庞众望出生于特殊家庭，父亲有精神疾病，母亲下肢残障，他自己患有先天性心脏病，面对糟糕的人生开局，他始终面带笑容，奋发图强，现为清华大学精密仪器系在读博士
失去的东西，我们要亲手拿回来，这对国家队非常重要。我们要为国争光，这是我们做教练员、运动员的义务、责任和使命。
——主教练郭士强说要把中国男篮从低谷中拉出来。在2025年亚洲杯上，中国男篮以89比90惜败澳大利亚男篮，获得亚军，创造亚洲杯近10年最佳战绩
我们又回到了这座大山，但他们的世界已不再只有大山。他们体验到原来生活不只是在家种谷子、除草、打药，还可以体验一下看话剧、看表演。人生还有别的东西，他们也不应该被落下。
——河南姑娘李亚云因乡村卖货走红。此前，村里老人的善意让她一次次感动；近日，她花钱带村里46名老人旅游，走出山村
美好人生，与“四情态动词”同行
郁喆隽
在学习英语语法的时候，我们一定接触过情态动词，例如，“必须”（must）、“ 应该”（should/ought）、“愿意”（will）和“可以”（can）等。而德语的核心情态动词有六个，如果加上人称、时态和语态的变形，那就多达几十个了。从严格的语法意义上来说，现代汉语虽然没有所谓的情态动词，但也存在一些“能愿动词”，意思和用法与情态动词差不多。每个人每天都会无数次用到这些词，离开它们几乎就不能说话了。然而可能恰恰因为如此熟稔，所以大多数人不会去细究它们的深意。
某天，突然想到一个问题：如果请你将上面四个动词按照重要程度做一个排序，那会是怎样的？大概不少人会把“必须”排在第一位，就算不看具体的场景和用法，它本身就包含了一种紧迫感，或者说“不得不”的意思，放在第一个也顺理成章。其他的几个怎么来排序可能就见仁见智了。这本身就是一个没有标准答案的问题。不过，当代技术文明的核心动词一定是“可以”。
为什么这样说呢？“可以”首先蕴含着一层意思，就是能力。技术上是否可以做到是至关重要的，也是存在绝对差异的，有时候甚至关乎生死存亡。例如，是否可以把人送到火星着陆并安全返回地球。近代以来，几乎所有的技术进展背后都存在某种“我可以”或者我比前人“更可以”的冲动。然而现代汉语的“可以”还包含了另一重意思，那就是允许和许可，例如，“你可以在这里拍照”。日常语言的含混性使得我们特别乐意混淆“可以”的这两个不同义项。但是需要分辨的是，有能力其实并不能直接推出被许可的意思。例如，我们可以对人类基因进行修改，并不能推导出我们被允许进行基因修改，更不能说我们应当进行基因修改。当代的一些技术研究中，经常可以看到将能力“伪装”成被允许的情况……
德国哲学家康德就提出过“应当蕴含能够”（Oughtimplies can）的说法。例如，我应当助人的前提是我能够助人。这也是孟子所说“穷则独善其身，达则兼济天下”的意思。“应当”之所以成为哲学研究的对象，乃在于它要假设一种与事实不同的假想状况。所以如果让我排序的话，我会将应当排在第二位。而更加有趣的是“愿意”——它是对未来的憧憬和期许，还包含着选择和承诺。“可以”力大无穷，“必须”愁眉苦脸，“应该”深思熟虑，而“愿意”踌躇满志。与四个情态动词相伴而行，人大概才既不会止步不前，也不至“脱轨”。
——内容摘自《青年文摘》2025.19
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来源：报刊部
编辑：屠佳
审核：冯志辉 刘恬
签发：耿传水
发布于：北京市
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