开云app下载 调整与安危：古希腊罗马神话中的医神信仰
着手：滚动播报
（着手：上不雅新闻）
{jz:field.toptypename/}丙午马年新春将至，亲一又集中互说念年禧，“肉体健康”老是最朴素也最真挚的祝愿。对健康的渴求与对调整力量的敬畏，生长了东西方诸多督察人命的信仰和神祇。释教中的药师佛，以琉璃光遍照寰宇，疗愈众生身心清贫；而在古希腊罗马神话体系里，医神阿斯克勒庇俄斯（Asclepius）手持蛇杖，其形象相通承载着东说念主类解脱病痛、拥抱康宁的好意思好向往。
上海世博会博物馆正在举办的“罗马·罗马：从奥林匹斯到卡皮托利”展览中，一尊来自公元1至2世纪的阿斯克勒庇俄斯大理石雕像，静静伫立于“众神的神话”展厅，让向上千年的医神信仰再度走入公众视线。
张开剩余83%“罗马 罗马”展览中的阿斯克勒庇俄斯雕像
这尊医神雕像通体罗致白色大理石雕刻而成，呈现正面馈遗的姿态，要点落于右腿，左腿当然转折向外伸展，躯干和肩部微微扭转，冲突了正面的僵硬感，具有一种随时准备行动的动态人命力。阿斯克勒庇俄斯身披安适的披风，在右臂处当然滑落，表现结子的胸膛，高明烘托出肉体轮廓。面部描述以慈父般的宁静神采，展现出迥殊凡东说念主的灵巧和泰斗感，浓密的鬈发与卷曲的髯毛被精心砥砺，凸起的眉骨下，高深的目光仿佛蕴含着对东说念主间清贫的悲悯。
事实上，阿斯克勒庇俄斯雕像是西方古代艺术中的常见题材，寰宇各大博物馆均有储藏。浦东好意思术馆三年前举办的“绝好意思之境：那不勒斯国度考古博物馆顾惜展”中，曾经展出过那不勒斯国度考古博物馆储藏的阿斯克勒庇俄斯雕像。而俄罗斯冬宫博物馆储藏的阿斯克勒庇俄斯雕像，则与世博会博物馆古罗马展览中的雕像在中枢姿态与衣饰细节上高度一致，印证了这一形象在古罗马雕琢中的经典范式。
冬宫博物馆储藏的阿斯克勒庇俄斯雕像
阿斯克勒庇俄斯是太阳神阿波罗与塞萨利公主科洛尼斯的男儿，身世具有离奇的悲催颜色。神话科洛尼斯怀身孕时移情凡东说念主伊斯库斯，盛怒的阿波罗交接双胞胎姐姐阿耳忒弥斯射杀了她。在科洛尼斯的火化典礼上，阿波罗心生恻隐，从熊熊猛火中救出尚未降生的男儿，乐鱼体育官方网站托福给灵巧的半东说念主马喀戎侍奉。双重血脉让阿斯克勒庇俄斯既有神的超凡才智，又有东说念主的共情之心，为他日后成为开放神界与东说念主间的调整使臣埋下伏笔。在喀戎的精心造就下，阿斯克勒庇俄斯闪耀草药学、休养本事与外科手术，医术日益深湛。一次，他目睹一条蛇用草药救活了另一条依然牺牲的蛇，由此分解到蛇毒既能致命亦能治病的双重功效，蛇也因此成为他灵巧与医术的象征，蛇杖便成为其行走东说念主间、救死扶伤的标志。
关联词，跟着阿斯克勒庇俄斯的医术日益深湛，甚而掌合手了起死复活的才智，这种迥决死活界限的举止冲突了当然界的均衡，最终为他招来了灭门之灾。冥王哈迪斯向众神之王宙斯挟恨，以为阿斯克勒庇俄斯减少了冥界的一火魂，淆乱了天地次第。为了爱护当然功令，开云宙斯用沿途雷霆将其击毙，但最终又将他升上太空，化为蛇夫座（Ophiuchus），以另一种体式得到长生，成为医疗与调整的象征。
《阿斯克勒庇俄斯的发现》（意大利乔万尼·托尼奥利）
神话叙事为医神珍惜提供了精神内核，而的确历史中的医神信仰则通过具体的宗教典礼将神性调整回荡为可感知的东说念主文柔软。阿斯克勒庇俄斯珍惜中心位于古希腊伯罗奔尼撒半岛的埃皮达鲁斯（Epidaurus），这里的阿斯克勒庇俄斯神庙是连合国教科文组织认定的寰宇文化遗产。这个高大的神庙开辟群不仅是宗教处所，更是古希腊罗马最穷困的医疗中心之一，包括神庙、病院、戏院、畅通场等错误，变成集宗教、医疗、文娱和酬酢于一体的空洞性社区。神庙中最穷困的休养典礼之一是“宿庙求梦”，即病东说念主在神庙中过夜，生机在梦中得到医神的启示和调整。这种疗法联结了祷告、献祭、圣眠、草药休养、推拿、水疗以赶早期的情怀休养，关注病东说念主的身心健康而非只是针对疾病自己，不错被视为一种早期的“举座疗法”（Holistic Therapy）。
正是这种交融了圣洁信仰与身心疗愈的珍惜体系，使得阿斯克勒庇俄斯的形象迥殊了宗教领域，成为艺术史中耐久弥新的主题。文艺恢复时代，阿斯克勒庇俄斯的形象得到了艺术家的再行关注，行为医学和灵巧的象征，他手持蛇杖的形象与文艺恢复时代强鼎新性、科学和东说念主文观念的精神高度契合。意大利好意思第奇眷属等艺术援手东说念主热衷于储藏古典雕琢复成品，现今，意大利佛罗伦萨乌菲兹好意思术馆储藏有多尊古罗马时代的阿斯克勒庇俄斯雕像，见证了这一形象在艺术史中的络续人命力。
寰宇卫生组织（WHO）标志
阿斯克勒庇俄斯对当代医学最直不雅的影响，在于“蛇杖”标志的传承。寰宇卫生组织（WHO）的标志由一条蛇缠绕的权杖、橄榄枝以及寰宇舆图组成，蛇杖位于标志的中心位置，明确宣告了勤快于全球行家卫生和东说念主类健康的中枢劳动。全球列国的医学协会、病院和国外医疗救济组织也平日罗致蛇杖行为标志的中枢元素，救护车上的急救标志也可见这一标识，解说了阿斯克勒庇俄斯之杖行为文化标识的苍劲人命力。
神话西方名医希波克拉底是阿斯克勒庇俄斯的嫡派后裔，而流传于今的《希波克拉底誓词》开篇便尊容宣告：“我以阿波罗医生、阿斯克勒庇俄斯、许癸厄亚、帕纳刻亚以及统统男神女神的样式起誓……”这一誓词将古代医者的履行与圣洁的调整力量干系起来，条款后世医者不仅要具备深湛本事，更要怀有对人命的敬畏，组成了当代医学造就的中枢精神。
阿斯克勒庇俄斯神庙的“宿庙求梦”，施行上是通过典礼、环境与情怀率领构建的“安危与匡助”体系，这与当代医学东说念主文精神“巧合能调整，时时是匡助，老是去安危”的理念山鸣谷应。蛇杖的双重隐喻在当天依然鲜嫩：蛇象征病痛与牺牲的无常，亦代表蜕皮新生的疗愈；杖则寓意医者的撑持与指引。这意味着医学的劳动，不仅是用工夫叛逆病痛，更要成为患者脆弱时刻的依靠、渺茫途中的灯塔。
上海世博会博物馆中的这尊阿斯克勒庇俄斯雕像，正是艺术承载信仰、开放古今的鲜嫩例证。当不雅众注视这尊大理石雕像，看到的不仅是古罗马雕琢的深湛本事，更是东说念主类濒临疾病与牺牲时，对调整的不灭渴求、对人命的潜入敬畏。
在东说念主工智能与生物医药工夫速即发展的今天，医学的工夫规模不竭拓展，但最温顺的底色恒久是对人命举座性的瞻念察与督察。对健康的向往、对人命的尊重，是东说念主类文静中不灭不变的追求。这尊静静兀立的阿斯克勒庇俄斯雕像，正是这份追求的具象化抒发，在新春的道喜声中，诉说着古今重迭的人命灵巧。
原标题：《调整与安危：古希腊罗马神话中的医神信仰》
栏目主编：邵岭 笔墨裁剪：范昕
着手：作家：陈凌云（上海社会科学院文体商榷所助理商榷员）
发布于：北京市
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